Este libro trata de moral social, pero no es un tratado sobre la materia. Sí afronta cuestiones como la globalización, los derechos humanos, la caridad, la justicia social, la solidaridad, la opción por los pobres, la ecología, la investigación social o la cultura de la virtualidad real. Y lo hace siempre buscando la clave de la espiritualidad que alimenta y sostiene las opciones cristianas ante tales asuntos. En el tratamiento de esos temas, las encíclicas del Papa Benedicto XVI Deus caritas (...) est y Caritas in veritate ocupan un lugar especialmente destacado, y en la construcción del hogar espiritual de la moral social cuenta sobre todo con la espiritualidad ignaciana y los Ejercicios Espirituales. Si el Concilio Trento puso las bases para la separación entre moral y espiritualidad, el Vaticano II recuperó la relación entre ambas. Desde planteamientos como la llamada universal a la santidad o la tarea de la moral de «mostrar la excelencia de la vocación de los fieles en Cristo y su obligación de producir frutos en la caridad para la vida del mundo», carece de sentido pensar que la Teología espiritual tiene que estudiar el comportamiento positivo de los fieles, relacionado con la gracia de Dios, y que la Teología moral debe centrarse en el comportamiento negativo, asociado a la ley, las normas y el pecado. Al contrario, la vida moral es también expresión práctica de la gracia divina actuando en cada persona, y por eso necesita conectarse con la dimensión teologal y espiritual de horizonte de sentido, donde se alimentan las motivaciones y actitudes básicas. Por su parte, la espiritualidad ha de encontrar los cauces adecuados para interpretar y expresar el compromiso intramundano. Ambas perspectivas son constitutivas y esenciales de la vida y la existencia teologal de las comunidades y de cada uno de los cristianos, y permitir que se encuentren y «conspiren» es una obligación irrenunciable a la que también deben ayudar los teólogos. En eso está esta sencilla obra. JULIO L. MARTÍNEZ, jesuita, es profesor de Teología moral en la Universidad Pontificia Comillas, donde actualmente desempeña además el cargo de Vicerrector de Investigación, Desarrollo e Innovación, y antes fue director de la Cátedra de Bioética y del Instituto de Estudios sobre Migraciones. Su campo de investigación tiene como foco la religión en la vida pública. En esa materia ha escrito sus principales libros, entre los que destacan Consenso público y moral social, Ciudadanía, migraciones y religión y Libertad religiosa y dignidad humana, así como buena parte de sus abundantes artículos. (shrink)

El objetivo de este artículo es proporcionar algunas claves históricas y conceptuales para comprender la historia del socialismo británico libertarian y su relación con la concepción fiduciaria del poder político y del poder económico. Las expresiones de este socialismo no son homogéneas, convivieron con otras ideas rivales llegando en ocasiones a mezclarse con ellas; y fueron formuladas siempre como respuestas concretas ante los problemas que planteaba cada momento histórico. Desde el socialismo republicano de algunos seguidores de Robert Owen hasta los (...) desafíos que planteó la New Left, las teorías fiduciarias encontraron hueco para abrirse paso en los escritos de estos socialistas libertarian. The objective of this paper is to provide some historical and conceptual keys to understand the history of libertarian British socialism, and its relationship with the fiduciary conception of political power and economic power. The expressions of this libertarian socialism are not homogeneous, they coexisted with other rival conceptions, sometimes mixing with them. Those articulations were always formulated as concrete responses to the problems laid out by different historical moments. From the republican socialism of some Robert Owen’s followers to the challenges exposed by the New Left, fiduciary theory found room to break through in the writings of these libertarian socialists. (shrink)

t. 1. Introducción a la filosofía del derecho.

Maslow’s Human Motivation extended Theory, in its late version, proposed transcendence as one of the highest levels, inclusive or holistic in the Human consciousness. Through Meaning Theory, Victor Frankl and Paul Wong suggested that self-transcendence is a fundamental expression of our spiritual nature and a distinctive concept. However, it is not clear whether at present, with an extensive offer of individualistic currents, transcending involves a personal issue or is rather a collective issue, related to community and culture. The objective of (...) this research is to determine if seeking personal transcendence and seeking collective transcendence are two differentiable categories, and if there is a priority among them, which would suggest an extension of the Theory. With the participation of 402 business students in Mexico, and with the help of a structured equation model, it was determined that there is a significant difference between orientation toward “I transcend” and the orientation toward “I help others transcend.” The results obtained from the selected sample indicate that individual transcendence and collective transcendence are distinguishable categories. In addition, it was found that young people prefer to seek a personal meaning rather than a collective one, which suggest that dimension of collective transcendence is prior to personal transcendence. These findings can be used to design job profiles for positions that require staff development, and it can serve as a positive pattern for life education and society. (shrink)

En el trabajo reconstruimos la trayectoria seguida en España por los agentes económicos extranjeros a lo largo del período 1936-1959. El primer estudio fue de Muñoz, Roldán y Serrano en 1978. En nuestros días hay más aportaciones, pues el tema es crucial para cualquier país. Analizamos los problemas con los nuevos "arreglos" legales y el liderazgo final de los Estados Unidos. Los datos de EE.UU. muestran una buena evidencia y por tanto una muy buena prueba del gran impacto de la (...) inversión directa extranjera en España durante este periodo. Por otro lado, cuestionamos la percepción convencional sobre la escasez de inversión extranjera en el país entre 1936 y 1959. Eso fue debido a dos aspectos claves, uno la necesidad y por el otro lado, la red de inversiones antes de 1936 que lo hicieron posible. (shrink)

El sistema filosófico de Radbruch es, a mi juicio, tenso y complejo, pero no contradictorio. La seguridad pugna con la justicia; el juez sometido a la ley pugna con el ethos del juez que es la justicia; el Derecho positivo es incompatible con el Derecho Natural; el relativismo no admite una fe ciega en los valores; el Derecho Natural está en contra, incluso, de la naturaleza de la cosa, etc. Ante esto lo más inteligente es un relativismo con “vocación de (...) objetividad”. Un relativismo que desde la tolerancia y la libertad fundamenta racionalmente el Derecho, cuyo deber moral de obediencia está en “la seguridad”. Pero hay circunstancias extremadamente inhumanas y vergonzosas, en las que las leyes pueden ser en tal grado injustas y nocivas, que ni la más elemental “seguridad” podría justificarlas, pues hay un auténtico deber moral de negarles validez. En este caso el deber moral de desobediencia se basa en la “justicia”, es decir, en unos principios que son más fuertes que toda disposición jurídica y que se llaman Derecho Natural. No veo contradicción alguna en que en circunstancias normales centre el fundamento moral de validez de las normas positivas en el valor seguridad, y en circunstancias excepcionales sea la justicia más elemental (el Derecho natural) la que niegue validez y obediencia a las leyes extremadamente inhumanas. No veo, pues, contradicción en el trayecto que recorre desde el relativismo al iusnaturalismo, pasando, diría yo, por la llamada “naturaleza de la cosa”. (shrink)

Reseña sobre el libro La técnica del capital. Ensayos sobre Bolívar Echeverría y Karl Marx, de Andrea Torres Gaxiola.

Much NGO (Non-Governmental Organisation) fund-raising and publicity concern disasters, emergencies and the immediate relief of suffering. Donations and support may follow but they are prompted all too often by a superficially informed compassion or guilt with donors having little understanding of the results of their action. For all their impact, such campaigns can amount to demagogic sentimentalism leading to ‘compassion fatigue’ and lack of sustained support once media attention moves elsewhere. They thus undermine the unique mission of NGOs themselves. This (...) paper urges a different and more strategic approach to communication by NGOs, one which takes account of their unique status and their mission to promote solidarity. It argues that as well as solving problems of underdevelopment, NGOs need to remain independent and to shape public opinion if they are to flourish. And for this they need stable funding from informed donors giving in a spirit of solidarity to support development carried out explicitly in the name of human solidarity. The paper sets out guidelines for NGOs to communicate in ways likely to gain the support of such donors. And it describes the la Florida project in Columbia as an example of how the beneficiary can — in the spirit of solidarity — be brought to the centre of NGO action and communication. (shrink)

ANDREO, Igor Luis. Teologia da libertação e cultura política maia chiapaneca: O Congresso Indígena de 1974 e as raízes do Exército Zapatista de Libertação Nacional. São Paulo: Alameda, 2013, 313p. ISBN: 978 85 7216 618-8.

Resumen La sociología de lo religioso se encarga de buscar los signos y los símbolos que se encuentran en constante pulsión en la realidad social. Su tarea consiste en explicar las diversas manifestaciones y dinámicas del fenómeno religioso que se expresan a través de las prácticas sociales y cómo dicho fenómeno está participando en la construcción y en la transformación de los distintos discursos . La religión, el lenguaje y la visión de mundo no escapan a los conflictos políticos, sociales (...) y culturales. En ese sentido proponemos un análisis del discurso profético del movimiento neo-zapatista y sus características globales en relación a la construcción de una sociedad más democrática, justa e igualitaria. El Ejército Zapatista de Liberación Nacional es un referente importante dentro de los movimientos anti-sistémicos no sólo por sus planteamientos sociales y políticos sino por sus referencias simbólicas, utópicas, mesiánicas y milenaristas de ahí que sea necesario realizar una hermenéutica profunda de sus imágenes proféticas: lenguaje y performance . Palabras clave: modernidad; consciencia planetaria; emancipación; religiosidad Resumo A sociologia da Religião se encarrega de buscar os signos e símbolos que se encontram em constante pulsão na realidade social. Sua tarefa consiste em explicar as diversas manifestações e dinâmicas do fenômeno religioso que se expressam através de práticas sociais e como tal fenômeno está participando na construção e transformação dos distintos discursos. A religião, a linguagem e a visão do mundo não escapam dos conflitos políticos, sociais e culturais. Nesse sentido propomos uma análise do discurso profético do movimento neo-zapatista e suas características globais em relação à construção de uma sociedade mas democrática, justa e igualitária. O Éxercito Zapatista de Libertação Nacional é um referente importante dentro dos movimentos anti-sistêmicos não somente por seus planejamentos sociais e políticos senão por suas referências simbólicas, utópicas, messiânicas e milenaristas portanto, é necessário realizar uma hermenêutica profunda de suas imagens proféticas: linguagem e performance . Palavras-chave : modernidade; consciência planetária; emancipaç ã o; religiosidade.The main task of religious sociology is to look at signs and symbols that are in constant pulsation with social reality. The primary task of the above consists primarily of explaining diverse and dynamic manifestations of religious phenomena which are expressed through social practices and how such phenomena participate in the construction and transformation of the different political and cultural discourses. Religion, language and world-vision do not escape from political, social and cultural conflicts. It is in this sense that we propose an analysis of the global neo-Zapatista prophetic discourse and its global characteristics in regards to the construction of a more democratic society, righteous and egalitarian. The Zapatista Army of National Liberation is an important referring within the anti-systemic movements not only its social and political expositions but also their symbolic, utopian, messianic and millenaries references; it is necessary to realize a deep hermeneutic of his prophetic images: language and performance. Key words : modernity, global consciousness, emancipation, religiousness. (shrink)

Los inconmensurables impactos del conflicto armado experimentado en Colombia, transforman las distintas esferas de la vida cotidiana. En este contexto, el eje cafetero experimenta un imaginario social negacionista del conflicto armado en aras de consolidar un proyecto desarrollista en su territorio. El presente artículo resultado de un proyecto de investigación de cohorte cualitativo surge como resultado del dialogo entre la sociología relacional y filosofía histórica con la cual se analizan las relaciones entre transiciones y memorias en contextos matizados por históricas (...) violencias, reconociendo dispositivos de control que generan ocultamiento del conflicto, pero también prácticas de resistencia en la región cafetera. (shrink)

Although logical consistency is desirable in scientific research, standard statistical hypothesis tests are typically logically inconsistent. To address this issue, previous work introduced agnostic hypothesis tests and proved that they can be logically consistent while retaining statistical optimality properties. This article characterizes the credal modalities in agnostic hypothesis tests and uses the hexagon of oppositions to explain the logical relations between these modalities. Geometric solids that are composed of hexagons of oppositions illustrate the conditions for these modalities to be logically (...) consistent. Prisms composed of hexagons of oppositions show how the credal modalities obtained from two agnostic tests vary according to their threshold values. Nested hexagons of oppositions summarize logical relations between the credal modalities in these tests and prove new relations. (shrink)

This paper introduces pragmatic hypotheses and relates this concept to the spiral of scientific evolution. Previous works determined a characterization of logically consistent statistical hypothesis tests and showed that the modal operators obtained from this test can be represented in the hexagon of oppositions. However, despite the importance of precise hypothesis in science, they cannot be accepted by logically consistent tests. Here, we show that this dilemma can be overcome by the use of pragmatic versions of precise hypotheses. These pragmatic (...) versions allow a level of imprecision in the hypothesis that is small relative to other experimental conditions. The introduction of pragmatic hypotheses allows the evolution of scientific theories based on statistical hypothesis testing to be interpreted using the narratological structure of hexagonal spirals, as defined by Pierre Gallais. (shrink)

Philosophical discussions on cognition (ranging from computational and representational approaches to the 4E fra-mework), on the one hand, and those on sound and auditory per-ception, on the other, have hitherto remained apart. In this paper, the author addresses the concept of “auditory cognition”. While committing to the conceptual analysis of the latter, the author in-troduces the discussion of modality-specif ic approaches. Since the contributions made so far in the domain of the philosophy of sound and auditory perception are prone to (...) favor computational-repre-sentational approaches —e.g., the perceptual coherence model (Méndez-Martínez, 2022)—, the exploration of 4E possibilities will lay down a series of questions aimed to encourage future developers from that viewpoint. In that sense, the author explores conceptual entailments and connections between the genealogy of theories within the philosophy of sound and auditory perception, and the hypothesis of the extended cognition (EX). (shrink)